-
佛学方面，苏轼主要是以禅宗的“一念清净”，“无心于物”的观念来淡化客观环境的困窘。当然，华严宗的“理事无碍”、“事事无碍”的“一真法界”观，庄子的“齐物论”，也都被他拿来当了忘忧的萱草。有人说，苏轼思想...
张晶
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560692118.html
-
，但名为观，如‘以无分别智观名般若’是也，或说双运，谓即寂之照是也。所以局见之者，随瞩一文，互相非拨，偏修之者，随入一门，皆有克证，然非圆畅。”华严澄观通过对《华严》的诠释，以理事关系强调定慧相资，...
孙劲松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294077.html
-
任中国佛教协会常务理事、《法音》主编的净慧法师陪同日本“日中友好临黄协会”访华团来到赵县参拜禅师塔。
当时，今日柏林禅寺所在地，寺已无存，门庭萧条，钟板失响，断碑残碣，蔓草荒烟，惟余残破的赵州塔...他们肩上。
1987年10月，时任中国佛协常务理事、《法音》主编的净慧法师，陪同“中日友好临黄协会”第七次访华团，参拜河北赵州柏林禅寺赵州祖师塔。
当时，这座有1700年历史的禅门古刹，除了...
马明博
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474794088.html
-
僧徒也不少意识模糊，行为不检，形同市侩巫觋，还口口声声念佛修持，实在是自私自利。这已失去三宝的高贵品质。”[[12]]1955年中国佛协在北京召开第二次理事扩大会议，通过成立中国佛学院的决定，虚云特撰...
陈金凤
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294095.html
-
出谋划策。
1955年中国佛教协会在北京召开第二次理事扩大会议，虚云在《云居管见》一文中“以极其愉快的心情，期待这次会议通过成立中国佛学院的决议。”他说：
佛学院一成立，就可根据这次会议通过的...
胡孝忠
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
-
事融，理事顿证，一念永歇，直证菩提，信解行证同时具备，但这不是所有人都能作到，也不能要求任何人都能这样。而一般人则主要是先信解、解悟到了自性理体本来清净，本来是佛，然后以理除事，放下万缘，不起分别，...
伍先林
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594105.html
-
理事圆融为普贤行，非独事行名普贤行。既二圣相融而不名文殊行者，摄智属理，唯一心法界故，举一全收。
二圣法门既相融者，则普贤因满，离相绝言，没因果海，是名毗卢遮那。光明遍照，唯证相应故。《法界品》...
弘安法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480094127.html
-
很多人对佛教界产生误解，为此，法师、专家、居士就放生与功德的关系、放生与慈悲心的培养、值得提倡的放生形式等方面发表了自己的看法： 中国佛教协会常务理事、福建省佛协副会长兼秘书长、福州开元寺方丈、泰宁...
佚名
|佛教观点|佛教视角|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285294625.html
-
文学院、甘肃政法学院、南京师范大学敦煌学研究中心、河北大学宋史研究中心兼职教授；中国宗教学会、中国民族古文字研究会理事、中国钱币学会学术委员。
[①] В. В. Радлов ...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054997100.html
-
ldquo;我对五道十地无不通达，这难道不是事上的吗？”
索朗说：“你智慧通达的还只是意识范畴中的理；只有切实的证量，才能够理事双融，是属于智慧范畴中的事。
拉准又问：...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/143835325747.html